A 50 años de aquel Mayo y sobrevolados de remembranzas en amplio abanico, desde el nostálgico entusiasmo a las cíclicas decepciones, cabe preguntarse una vez más qué fue de aquello: cuánto contribuyó a cambiar el futuro en el supuesto de que lo hiciese o, remedando a Handke en su novela La ausencia, si acaso no existió nunca lo que se cantaba, aunque sí las estentóreas voces de los cantores.

Que fue el poso para una nueva concepción de la sociedad posible se antoja evidente, y aquí tenemos a Podemos y el 15M como remedo de aquel pasado que, al igual que nuestro presente, subraya que los iniciales optimismos, las esperanzas con algo de utopía, empiezan a flaquear cuando el soñado escenario ha de desmenuzarse en detalles que pudieran cambiar la denostada realidad. Los ideales comienzan entonces a hacer agua por sobre barricadas antaño o las soflamas de hoy, al punto de llegar a preguntarnos, desconcertados, si Podemos qué. Y es que muchos espejismos se desvanecen ante intereses y connivencias de superior pragmatismo: Cohn Bendit se buscó la vida en cuanto cedieron las algaradas y, en los rifirafes que protagoniza actualmente el Partido de Iglesias, se adivinan parecidas derivas entre unos dirigentes a la greña como ocurría entonces con los enfrentamientos de comunistas ortodoxos, anarquistas y maoístas.

El tiempo y las prioridades de unos y otros, al socaire de sus eslóganes, suelen dar razón a Michaux cuando dedujo que ya no estamos para paraísos y, sin embargo, más allá de las máscaras con que se disfrazan, sigue habiendo quienes creen que, con todo y tanto fantasma en el oficio de la política, siempre será mejor quemarse que oxidarse. Tal vez lleven razón y así debían creerlo en aquel mayo del 68. No obstante, hoy en día quienes se queman (por un decir) suelen poner el bolsillo a resguardo de las llamas. Aunque para ello haya que hacerse con un chalet en Galapagar..